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焱兹资讯      时间:2018-07-01收藏
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在很多人的印象里,上海历史不过只有100多年。而如今的考古证据已经证明,距今6000多年前,上海地区就有先民生活的痕迹

讲座开始前,几个大学生兴奋地聊着“盗墓”与“宝藏”。他们刚刚参观完上海博物馆,乘着余兴坐进了上博的观众活动中心听《考古“发现”上海》。但对主讲人、上博考古部副主任陈杰来说,考古可不是盗墓,而是在尽量保护遗址的前提下,尽可能多地从零碎、不完整的信息中,复原历史最真实的面貌。

上海“第一人”出土

史前部分的考古,是为历史提供证据;而在有历史文献的时期,考古负责提供与文献相应证的资料。上海文明“第一人”的发现,是上海地区6000多年前就有人类活动的有力证据。2004年,考古工作者在青浦崧泽遗址发现了一个颅骨。经考古鉴定,这个颅骨距今已有6000多年,是一名男性的颅骨,死时年龄在25-30岁,这在新时期时期属于正常的死亡年龄,此外他还有龋齿。

出土“第一人”的崧泽遗址曾经有马家浜文化、崧泽文化等先民在此居住。马家浜文化是在距今约7000年至5800年时出现在太湖流域、长江三角洲地区的文化。距今约5800年至5200年是崧泽文化的发展时期,史前文明的最高峰则出现在距今约5200年至4400年的良渚文化。

这些文化的名字是怎么来的?陈杰介绍,在没有历史文献记载的时候,考古学家会用“文化”进行命名。一定时间里内,有一定文化特征的共同体可以被叫为“文化”。比如崧泽文化,指的就是太湖区域距今5000多年前的文化。

通过考古发掘,人们可以一窥上海先民的生活,“已不再是茹毛饮血的日子,并不是我们想象的那么原始。”考古发现当时人已经使用纺轮,说明他们已经具备纺织技术。陶釜表面有稻杆痕迹,遗址中有水稻田的痕迹,说明他们种植水稻。此外上海地区的先民在6000多年前就已经有了家猪饲养。2004年,考古工作者在崧泽文化遗址发现了陶猪。这只陶猪与在河姆渡发现的陶猪相比,嘴更短。陈杰解释,野猪在野外生活时,需要用吻部在地里翻东西,寻找食物,因此吻部更长,而家猪经人工饲养,吻部功能逐渐退化,因而变短;此外在崧泽遗址发现的陶猪身材滚圆,也已不复时需奔跑的野猪的瘦长身材。“这体现了人类对自然界的控制,展现了他们摆脱自然束缚,掌握自己命运的能力。”

上海的第一批“移民”

“你们去博物馆看展览,看器物,如果仔细考量,是很有意思的。”陈杰说。同样是玉器,璧与宗教有关,琮和钺则体现了世俗的权威。玉的硬度较高,当时没有金属工具,陈杰猜测崧泽时期玉器上的弧面纹是用线带动沙子拉动而形成的纹饰,片切割则使用石片带动沙子进行切割。

在良渚文化的墓葬里,考古工作者还发现了用成年人的天灵盖做成的器皿。“象牙、玉器都放在墓主人身体的上半部,这个头盖骨和陶器却放在脚边,因此可能是用敌人的头骨做的,带有侮辱性意味,以此震慑敌人。”

相比于崧泽文化,后来的良渚文化玉器更为丰富。但制造玉器的工艺在当时来说非常难,必然耗费很多社会资源。后来良渚文化突然“消失了”,被外来文化所代替,这极可能与环境作用如洪水有关,与打造玉器消耗大量资源也有联系。“这和朝代更迭很像,社会矛盾积累到一段时间,有人领头揭竿起义,但其实都是综合影响。”

良渚文化之后是广富林文化。考古工作者在松江佘山附近发现的广富林文化陶器带有了很明显的北方特色。这些“来自黄河下游的中原地区的人们,是4000多年前上海最早的移民。”陈杰还提到,考古发现当时的上海地区也受到来自南方的影响,“良渚文化后,这里已经成为南北通道。”

黄歇浦不是黄歇的江

上海地区春秋时属于吴越交战地,战过后处于楚国的势力范围。上海别名“申”,很多人认为这与战国四公子之一、门下食客三千的春申君黄歇有关。上海有春申塘、春申路,黄浦江以前还叫做“黄歇浦”。不过陈杰认为,这个叫法并没有根据。黄浦江原来只是吴淞江的支流,在明代才开凿,以便航运和泄洪。这也许是出于古人想与名人扯上关系的美好愿望,“就像现在西门庆出了名,人们都抢着和他沾边。”

唐代天宝10年,吴郡太守割了三个地方的地建了华亭县。这在史料中只有区区十几字的记载,但却可以通过考古证据来议论、认识它。元代时,华亭县升级为松江府,过几年又设上海县。

做考古,陈杰说自己“天天处在焦虑中”:挖出来的东西不完整,让人着急;挖出来不知道是干什么的,也很着急。还有很多考古发现纯属偶然。陈杰和同事在一次元代遗址的发掘中砸开一块大石板,发现下面藏的尽是宝贝。他们猜测元代时多灾多难,人们逃难的时候把自己最好的东西埋了起来,还用大石板盖住。最终,主人没能回来取回宝贝,反倒成全了后来的考古发现。

上海地区出土的宋代文物中有很多金器。有些金饰上还刻有“十足金”,以及制作工匠名字之类的字样,以保证质量。

明清时代的上海经济发展很快。上海是沿海滩涂地区,土地并不肥沃,因棉花对土壤要求不高,于是大力发展棉纺织业。陈杰介绍,当时上海的生活水准和品位都很高。明代盛行厚葬风俗,考古工作者在今肇嘉浜路南边发现了7个墓,出土的金器十分精致,制作工艺非常高。其中一个墓里埋的是一个老太太,十只手指戴满了戒指,戒指的面甚至可以翻动,按照需要选择把哪个图案放在外面。同时出土的还有金质“三件套”,有牙签、挖耳勺和镊子共三样,有链子相连,俗称“三事”或“三事儿”。有时,这三样之外还要加上小刀和矬子,五件展开,“活活一把瑞士军刀。”台下观众齐呼。

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壹:为什么人们普遍认为上海历史只有短短100多年?

C:一是因为关于上海早期历史记载的史料文献的特别少,二是由于上海最近100年的经济发展给人的印象太深刻。上海6000年历史虽然不一定像西安那样有王都的地位,但它有别有意义在里面。

壹:上海很多重要的考古发现都是在松江、青浦这些郊县,这是为什么?

C:这和上海早期的地理有关。当时人类活动主要集中在冈身的西侧,冈身是贝壳沙堤,是当时海岸线平稳之后逐渐形成的比较高的地方,相当于早期的海岸线,它的东侧不可能有人居住。它的西侧主要是青浦、金山和松江这几个郊县。

壹:确定文化的年份时,为什么会有误差?

C:因为碳十四确定年份的时候,取的样本会有误差,测试结果也有误差,有正负区间。所以我们现在既从年代测试上,也从文化顺应关系上判断年份。

壹:身为考古工作者,你怎么看影视作品里的同行,如印第安纳·琼斯?

C:当然那些被美化了,跟我们实际的情况不太一样。公众对考古工作很多的了解都是通过电视、电影、网络、盗墓文学获得的,其中存在一些误解。考古工作者并不像印第安纳·琼斯那么潇洒,也不是大家以为的盗墓的人,或老古董一样的东西。考古工作者其实是多面的。

壹:考古工作者需要什么样的素质?

C:首先你要有灵活的大脑,要有很强的现场推断力和逻辑力,知道每一步都需要做什么。你要能对细微的信息有认识,从中复原过去的场景。这时你还需要丰富想象力和宽广的知识面,因为你每次遇到的东西都不一样。

壹:很多人觉得考古就是在墓里用小刷子刷文物,对你来说考古的乐趣是什么?

C:每天都有新发现。广富林遗址我们发掘了很多年,每年都有新发现。而且有新发现的时候你会非常惊喜。

壹:考古工作的挑战在哪里?

C:这是份十分煎熬的工作。你挖出来的东西,很多可能是当时作为垃圾留下来的,是碎片,要想复原过去人生活的全景非常困难,但又要极力追求过去的事实,这是个煎熬的过程。你得像侦探一样,要根据非常细小的线索去复原现场,除了陶片,动物残骸、植物种子我都要保留。发掘也是个艰难的过程,因为任何发掘都是对遗址的损害,当然我们是有目的地损害,我们要尽最大力量复原考古信息。

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此事引起了高度关注和介入,南京政府特派中央委员叶楚伧到上海调查事件始末。对于综合实地观察及听取各方意见后的解决之道,他“大抵赞成统一商人意志,统一商人组织,此旨与中央若合符节”(《叶楚伧调查两会纠纷事毕返京》,《新闻报》1929年4月30日)。随后同年5月2日,上海特别市商人团体接通令,包括上海总商会、闸北商会、南市商会、商民协会等一律停止办公,同时委任虞洽卿、袁履登等34人组成上海特别市商人团体整理委员会[《上海总商会史(1902—1929)》,第454页]。在这个委员会中包括总商会系成员约15人,商民协会系成员约10人,两类商业团体的力量大致还是平衡的。此时的商民协会对于情势发展也还抱持着一定的乐观态度,5月中旬协会有关人员曾举办餐叙,宣称“现在商运统一有期,商人痛苦必可解除,商人幸福亦得从此增进。”(《商民协会之欢宴》,《民国日报》1929年5月17日)

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